***浓墨重彩震撼视觉系的非主流文化:Gothic(歌特 or 哥特) & Punk (朋克) ***当你为毫无快乐和成就感的生活所主宰时,你为何还在掩饰你内心的阴暗面,你也不必 掩饰你对黑暗与绝望的恐惧!!! ***我想带给你全部的色彩 ***多谢阅读,如阅读过程中内容引起任何不适,请即刻关闭窗口 大锅先生说我是一个小资,过着精致玻璃房子中的生活,我明白这是因为我尽量呈现着阳光的一 面,我也会惊异地看着那些与社会格格不入的人;但我知道自己内心深处也有许多灰暗。每一种文化 都是为人类表达某种特定的生存理念及满足其精神慰藉和审美诉求而创造出来的,所以每一种文化都 有追随者,甚至狂热的追随者。从我必须接触这类文化时,虽只是浅浅地体味着这种文化, 我还是被它 所吸引,想在这里带给我的朋友们Gothic这种另类的色彩,这也许夹杂着些灵魂的阴暗面,或者是发泄 隐藏的性格。又或者我只是在故弄玄虚,因为Gothic(哥特)本身就是一个冥暗玄虚的概念。也许有些 人还记得,几年前有一个被禁的歌曲Gloomy Sunday,导致了一百多人绝望地自杀,那就是哥特的音 乐。后来原版音乐被销毁了(据说在俄亥俄州一个大学的保险柜里还有一本原版的谱子),大多数人听到 的只是几种商业化的版本。

受篇幅所限尽量简化,主要介绍一些Gothic, 组成“哥特”这幅超现实主义绘画的元素计有: A:人类学意义上的哥特,所谓的蛮族之一, 古代欧洲的一个民族。他们住在日尔曼部落的最东部,占 据南多瑙河盆地和黑海沿岸的土地,被第聂伯河划分成东哥特和西哥特,两个独立的部落。西哥特人 善于移动,攻下罗马,最终被同化到已在西班牙建立起的罗马文化中,8世纪时被摩尔人征服,同伊比 利亚的拉丁成分混为一体。东哥特人穿过巴尔干到意大利,公元493年占领了意大利推翻了罗马帝国, 公元555被吸收到拜占庭帝国中。 B:一种建筑与绘画上的艺术风格,出现于十二世纪晚期,起源于法国的巴黎附近。 从来源上看,哥特式美术和建筑借鉴了罗马技术,但是把它们置于与前辈完全对立的一种革新的美学 观点。哥特式风格在建筑上主要是运用了飞檐扶壁,这样可以使墙体的负担大为减轻,使在墙面上开 出大幅的玻璃花窗成为可能,同时使建筑的整体具有强烈的向上的特征。教堂装饰中采用彩色镶嵌画 和窗玻璃画,这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳闪耀不定,画上的圣像和五彩装饰图 案,在光的照射下令人目眩神迷,这一切更增加了教堂内部的光怪陆离和神秘恐怖,非尘世的特殊效 果,达到征服人心的目的。玻璃花窗由此也构成了十三世纪哥特艺术中重要的一个部分:绘画。我曾 亲身经历巴黎圣母院宗教唱诗仪式,整个教堂的气势和氛围不只是可以用震撼这个词来言诉的,最黑 暗和最光明交织在一起,四周微弱和朦胧的光线,圣像,浮雕和圆雕,人物神态上有一种静穆和神秘 感,有的夸张到令人感到恐怖,这些都让人感到深重的压抑,恰衬托出中央的无限光明,它好似带有 召唤的姿态,准备为等待和虔敬的心灵播下信仰。 欧洲的教堂建筑呈现多种风格状貌,大体上分属于哥特式、巴洛克式、拜占庭式,其中以哥特式居 多,它不仅是十二至十五世纪西欧的主流建筑风格,更是当时教会统治下的中世纪"黑暗时代"(Dark Age)的代名词。欧洲著名的教堂多是某一时代哥特式建筑风格的代表。譬如,伦敦的威斯敏斯特教 堂、巴黎圣母院,德国科隆大教堂、梵蒂冈的圣彼得大教堂、伦敦的圣保罗大教堂。这些教堂的建筑 由于工程浩大,从奠基到竣工一般都经历了漫长的岁月,少则几十年、百余年,多则数百年。 巴黎圣母院为八十七年(1163~1250),科隆大教堂奠基于1248年,直到1880年 最终落成,前后经历了六个世纪。 哥特式绘画巅峰在公元14-15世纪, 而十八世纪的英国浪漫主义绘画,原本就是一场哥特式浪漫,其 中有大量"恐怖"场景:恶魔、尸体、荒原、阴风--今人若想追踪浪漫主义热情以及"狂飙运动"的由来, 恐怕首先要回归到"哥特复兴"。当年拜伦、雪莱等诗人,都迷过这些绘画。 为写这篇文章,我又回顾了一些哥特式的绘画, 那种恐怖和压抑的感觉,让我还是想逃离,有谁可 直面惨淡的人生,有谁可直面人性的黑暗?我知道我还是做不到。第二幅画是被称为二十世纪表现主 义之父爱德华·蒙克的作品著名的《呐喊》,他擅长运用激烈的色彩和扭曲的线条,以爱情和死亡为 主题,表达焦虑、恐惧以及对生活的悲观主义态度。毕加索、马蒂斯就曾吸收他的艺术养料。讲一点 小插曲,我在这个网站里认识了一位朋友,虽然他有两个ID,tongue 和另外一个比较多人知道的ID, 他 的profile上写的是木马摇滚乐队一首著名的歌曲的歌词,而他的照片...他...找人仿照呐喊拍摄了这张照 片,非常特别。...刚征得他的同意, 可以分享他的照片在这里(4.20)... 
C: 一个形容词代表着恐怖的、黑暗的、怪诞的、痛苦的、绝望的、和野蛮的等等,去描述音乐,文 学,时尚 一种时尚、一种人生态度和一种社会风景--时尚全是黑色的、态度全是阴暗的、而风景全是模糊的.
文学 在1800年左右的浪漫主义运动中(ROMANTIC MOVEMENT),中世纪文化逐渐极其相关事物在某些人 眼中逐渐成为一种时尚。浪漫主义成为这场文化运动的中心。浪漫主义者希望跳出历史的限定, 有些人希望回到中世纪时代,有些人从宗教或神秘主义中寻求理想,还有些人试图从自然中得到答 案。在整个浪漫主义运动中哥特开始被认为和黑暗,奇异,鬼魅等相关连的dark romanticism,沉迷于 对人类阴暗面的表现, 也是对当时社会正统思维模式的一种挑战,是一种恐怖,神秘色彩的混合体。哥 特文学,这种充满奇异幻想的文学风格,更席卷至欧洲的文学体系内,默化了现今的文学思想及音乐 的秩序。哥特小说中比较典型的角色是吸血鬼,在美国文学的系统中,哥特小说并不令人惊奇地涵括 了当今的畅销书作者:Anne Rice (吸血鬼系列的作者),爱伦·坡和Poppy Z. Brite等。 哥特文学的心理基础是人类最古老最强烈的情感恐惧感。在阅读哥特小说时,人们既感到强烈的恐 惧,同时又确信自己的安全,这是一种奇特的情感经历。 
音乐 在二十世纪的八十年代,哥特黑暗文化被正式纳入音乐的范畴内,近代哥特运动在英国开始上演, 哥特运动的出现或许可视为是先前朋克运动的延续,哥特文化运动的发展经历了漫长的过程,并以一 种间断跳跃的方式在各种艺术文化领域中植根生长,最后以哥特音乐的爆发标志着这一运动的完成, 这与其他文化运动,如文艺复兴、启蒙运动、现代主义运动等的特征及过程毫不相同。令人不解的是 为何在漫长的岁月里,几近枯竭的哥特基因仍能保存下来,并分别在不同领域萌芽生长?这应该与西 方社会的心理结构与文化结构的构成与演进有着莫大的关系 。哥特音乐以表现人性的阴郁、空虚为主 题,并且对死亡亦有着浓烈的兴趣,阴暗、缓慢、悲伤甚至是恐怖都是其音乐的特色。在极速金属和 圣咏女声的交织中,黑暗的地狱和天国的飘渺的两极对比,何去何从,给人们带来强烈的恐慌感。哥 特音乐的分支非常复杂,感兴趣的朋友可以找些资料。我播的歌是德国最有影响力的歌特金属乐队 Xandria的歌曲中比较柔和的, 还有一首超感动和绝望的,链接在这里: Eversleeping (http://www.vvya.net/player/028aee974d8f2cd6.htm) 当然gloomy sunday也不错, 不给链接了, 想听的人后果自负。 
体验一下Xandria乐队的站点, http://www.xandria-gbr.online.de/ 也是别具风格的。
时尚 1969年:嬉皮们发现了世界的丑恶,于是他们发誓要用爱来改变这一切。 1979年:朋克们发现世界依然丑恶,于是他们竖起中指表示蔑视。 1981年:哥特族们看破红尘。

哥特摇滚在英国地下音乐圈的形态与演进,正犹如一派邪教降临大地般。它不仅包括了在音乐上通 过难以想像、天马行空的邪异素材来吸纳听众,也包括了在视觉造型上,所给予人们的前所未有的剌 激视觉体验,这些并非新浪漫一族的专利。哥特仿佛是新浪漫的个性相反的孪生兄弟,是华美艳丽背 后黑暗病态的一面。

识别一个哥特族 害羞且不爱交际。艺术倾向。永远的黑色或暗色衣服。显眼的宗教饰物,但却几乎天天改变信仰。永 远不戴金首饰。苍白,哪怕是在夏天。黑白化妆。白色粉底,黑唇膏,黑眼影,细眉。自我束缚的装 饰和恋物癖的服装。 皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见。 宽领带或带钉子的项圈或紧紧系在脖子上的丝绒绳。T形十字章(古埃及关于永恒生命的标志)。 太阳神之眼。五角星。这是异教徒关于火、土地、空气、水、灵魂的符号。十字架(基督的象征)。 歌剧风格的披肩、斗篷和长手套。 锁链和铁钉。 身体穿孔。 这只是外在,如NYC街头有时能看到一些GOTHIC PUNK,他们只是在外表装扮一下自己而已, 真正的歌特族更注重内在,他们是高贵的,熟读BIBLE,熟知历史,研究古典小说和哲学,深知教 堂的构造,热爱歌特艺术: 特别是音乐、摄影和绘画。 2006年 Dior Couture 发布会上 JOHN GALLIANO时尚鬼才的作品 很多人看了他的发布会后佩服得五体投地,有兴趣的朋友可以找视频来看, 非常具有视觉冲击力,世界 上的艺术形式多种多样,恐怖也好变态也好, 想实现这种效果的人那么多,好像就他能做出来…黑暗美 学…脖子上的珍珠项链侧边精心加入了红色,仿佛刚被吸血鬼咬了;白色裙脚采用的红色效果走动时 就像踩着鲜血前进一般~搭配的眼妆也独具匠心,整体服装都大气得可怕,无论是纪念大革命的暗喻 还是吸血鬼的选材,他真的做到绝了! 这些用沮丧,恐怖和绝望来表达的异样的美感,也许并不比那些所谓用表面正常来掩盖的邪 恶更黑暗。 尼采在他的第一部著作《悲剧的诞生》中,用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起 源、本质和功用乃至人生的意义。日神精神沉湎于外观的幻觉,反对追究本体,酒神精神却要破除外 在直观的幻觉,与本体沟通融合。前者用美的面纱遮盖人生的悲剧面目,后者揭开面纱,直视人生悲 剧。前者教人不放弃人生的欢乐,后者教人不回避人生的痛苦。前者执着人生,后者超脱人生。前者 迷恋瞬时,后者向往永恒。在艺术中,建筑是完全的日神艺术,而音乐则是纯粹的酒神艺术。日神精 神与酒神精神的这两种决裂对立的精神本能在人类个体的心理超我层面中的同时存在状态,肯定生 命,连同它必然包含的痛苦和毁灭,与痛苦相嬉戏,从人生的悲剧性中获得审美快感,这就是尼采由 悲剧艺术引伸出来的悲剧世界观。
查查你的Gothic名字吧:http://teacher.zjnu.cn/spin/garden/mixed/gothic_name.htm
"小资是风筝,样式艺术,结构科学,个性多样,接近高贵,有文化根基,懂得借风而翔,且总有一个理智的原则 栓绑,收放自如,不易丧失自我. 愤青是气球,色彩形状皆大同小异,都充满怒气,弹性也能导致易破的脆弱,越飞越高的最终气炸了,飞不起 来的直到泄气光光,他们看似无拘无束,实则难控自己. 朋克是羽毛,被原有的生命体放弃,然后沾染污浊,行迹多变,如美丽的死魂,又不完全是垃圾,有一天再也 飞不动,等待变成灰粒,更也许在此之前就扑火燃尽. 歌特是凋落的花瓣,花瓣原本没凋谢前,争奇斗艳,但这只是误落尘网中,当她明白了自己的意义 时,她离开了世俗,不再鲜艳,她的心灵暗淡了,不再有艳丽俗气的色彩,属于她的只有黑色,在夜空 里随着阴风而舞。"
***多谢阅读Fuping的日记,我想带给你全部的色彩,而所有的色彩混合呈黑色*** ***推荐体验站点:Fubon (http://fubon.co.uk/)*** 正在播放的是哥特金属乐队Xandria歌曲
... watching the first daylight gleam you say: i like your warmth a voice just in a dream in chaos waters i do swim and you're the stone ones thrown into a frail creature now gets dim as the gold turns into blue made me think you were so damn near like a bright shining star but reaching out you disappeared for real you are so very far ... 
|